林(lin)世敏告诉记(ji)者，盖州皮影(ying)戏最突出的特色在于其独特的唱腔与人物(wu)造型，它融合当(dang)地民(min)歌小(xiao)调、乡音(yin)俚语等多种元素，形成独特的风(feng)格。在人物(wu)造型上，盖州皮影(ying)也(ye)自成一派。王(wang)玉双拿起(qi)一个影(ying)人介绍，“有的皮影(ying)人物(wu)小(xiao)细眼线，咱这浓眉大眼，忠奸善恶从面相上一目(mu)了然。奸臣是大扫帚眉，小(xiao)丑(chou)则笑眯眯的。”

在王(wang)玉双的记(ji)忆里，皮影(ying)戏曾经是乡村里最热闹的娱乐。“母亲那时(shi)候唱老腔老调，一晚上唱4个小(xiao)时(shi)，人们(men)就坐在板凳上一动不动地听。”林(lin)世敏回忆，过去皮影(ying)戏一开(kai)演(yan)，半个村子的人都来了，“天上飞的、地下跑的、水里游的，用皮子做的这些道具，五花斑斓的，非常入眼。”

近日，盖州皮影(ying)艺术团走进(jin)辽宁省图书馆为观众带来颇具趣味(wei)的皮影(ying)戏。韩宏 摄

皮影(ying)戏不仅带来欢笑，也(ye)承载着教育(yu)意义。传统剧目(mu)如《封神榜》《杨(yang)家将》，讲的都是忠奸善恶、家国情怀。“好人坏人，一看影(ying)人就知(zhi)道，”林(lin)世敏说。王(wang)玉双此前参与排演(yan)现代剧目(mu)《春雨(yu)送春归》，讲的是雷(lei)锋帮助一位大娘和两个孩子回家的故事。“故事挺(ting)感人的，很多观众看得眼圈(quan)都红了。”她说，皮影(ying)戏虽然古老，但表达(da)的永远(yuan)是人的情感。

做一套皮影(ying)，要经过十几道工序。选(xuan)皮、画稿、雕刻、上色、撵油晾(liang)晒、装订......每一步都马虎不得。“选(xuan)皮有讲究，驴(lu)脊背上的皮薄，适(shi)合做身子；臀部的皮厚，适(shi)合做脚(jiao)和袖(xiu)口。”林(lin)世敏说，这门手艺讲究“三分雕，七分上色”。雕刻用的尖圆齐断等手法(fa)，“都是一把刀完成的，线条得流畅”。上色用的是矿物(wu)质颜料，不易掉色，上完色还要喷亮油。

如今，王(wang)玉双接过这个接力棒。她从小(xiao)在皮影(ying)戏的节奏(zou)中长大，但真正让她下定(ding)决(jue)心的，是一个深(shen)夜的瞬间(jian)。“我半夜起(qi)来看外屋灯亮着，母亲戴个老花镜在灯下一点一点瞄着刻皮影(ying)，突然发(fa)现有银发(fa)的她已经老了。”王(wang)玉双次日就对母亲说下次再刻就一起(qi)。现在，林(lin)世敏的外孙(sun)也(ye)对皮影(ying)戏产(chan)生(sheng)兴趣。

时(shi)代在变，皮影(ying)戏也(ye)在变。王(wang)玉双坦言，过去一年能演(yan)近300天，靠皮影(ying)能养家糊口；现在单靠皮影(ying)很难维持生(sheng)活。“为了结合现代人的欣赏水平，尽(jin)量做现代戏、新编少儿(er)戏。”盖州皮影(ying)剧团如今走进(jin)校园、社区、幼儿(er)园，甚至机场演(yan)出。今年马年，林(lin)世敏特意设(she)计制作一批战马皮影(ying)。

盖州皮影(ying)戏还走出国门。林(lin)世敏和女儿(er)先(xian)后去过日本东京早稻田大学、俄(e)罗斯圣彼得堡国立师范大学等演(yan)出交流。“到国外也(ye)很受欢迎。学生(sheng)拿着皮影(ying)，虽然听不懂他们(men)在说什(shi)么，但那份热情是相通的。”

“希望年轻人不要瞧不起(qi)古老的艺术，”林(lin)世敏说，“咱们(men)要一辈辈把它传承下去。”一方小(xiao)小(xiao)的影(ying)窗，两代人的接力，让这门老手艺在今天依然能让人驻足、动情。(完)