当得(de)知学生来了，本来在楼下事情的陈寅恪就说了声：胡先(xian)生你来了。“我其时只是学生来的，然则他(ta)从来没有(you)叫我的名字，他(ta)都叫‘胡先(xian)生’，他(ta)从来没有(you)叫我的名字的。”70年后，已是耄耋之年的胡守为讲起这段(duan)往事。

更让胡守为毕生难忘(wang)的，是目力没有(you)佳、举措(cuo)没有(you)便的陈先(xian)生在闷热的夏天里，拄(zhu)着拐杖，逐步走上二楼起居室(shi)，特意换了一身夏布长袍(pao)，在楼下走廊(lang)里直立(li)的一块黑板前面，为这独(du)一的学生讲课。

其时，陈先(xian)生的助(zhu)手还告(gao)诉胡守为，陈先(xian)生每次(ci)上课前，一定要再(zai)让助(zhu)手为其读一主要讲的材料，便于他(ta)再(zai)作思考准备，讲出新内容。“对着我一个学生，也(ye)是这模样。这种对学问的认真态度，令我难以忘(wang)记(ji)。”胡守为说。

一身夏布长袍(pao)，为年轻的胡守为点亮师(shi)者之光，也(ye)为校园留下“最贵的学生”的佳话(hua)。

有(you)一次(ci)，时任广东省文教厅厅长杜国庠来校观察，问起陈寅恪的授课环境，胡守为如(ru)实汇报，杜国庠滑稽地说：“你是最‘值钱’的学生，现在学校里最高(gao)薪酬(chou)的教授只教你一小我私(si)家。”胡守为深以为幸。1950年，他(ta)和同砚们一起去探望陈寅恪夫妇，向陈先(xian)生赠送“万世(shi)师(shi)表”的锦旗(qi)，以示师(shi)恩永志没有(you)忘(wang)。

人缘(yuan)偶合之下，胡守为在卒业没有(you)久就成了陈寅恪晚(wan)年的学术助(zhu)手，在学术与生活各个方面竭尽全(quan)力协助(zhu)陈寅恪。其间(jian)，胡守为赞助(zhu)修订《金明馆丛(cong)稿》，为《柳如(ru)是外传》的撰写查阅材料，也(ye)在陈寅恪的引导(dao)下研究(jiu)《资治通鉴》唐朝部分。

而胡守为认真严谨的态度博得(de)陈寅恪“青睐高(gao)歌(ge)望吾(wu)子，眼中之人吾(wu)老矣”的赞扬。亲炙期间(jian)，胡守为在《唐会要》《唐两(liang)都城坊考》等文献(xian)中，发明唐德(de)宗(zong)两(liang)个公主的名字，解开(kai)陈先(xian)生在《元白诗笺(jian)证稿》中待考之谜，获陈先(xian)生“十年迷雾，一朝复明”之叹。

陈先(xian)生特别引导(dao)他(ta)注(zhu)重使用出土的碑刻材料、考古材料，弥补传世(shi)材料的空白。

“这就是我做学问的开(kai)始。”胡守为如(ru)许回忆(yi)道，“后来我教授教养生，也(ye)很注(zhu)重让他(ta)们注(zhu)意碑刻材料，也(ye)是根据先(xian)生教我的。”虽然最后修读的是“唐朝乐府”课，入门做的是《通鉴》唐朝部分的研究(jiu)，但后来胡守为的研究(jiu)重点转(zhuan)到汉魏南北朝，厚积薄发。“主要跟着陈先(xian)生对中古汗(han)青的全(quan)体性看法的脉络走的。”

照亮人前

1952年，中山大学与岭南大学等高(gao)校的部分系科合并。中山大学汗(han)青学系大家云集、名家辈出，陈寅恪、岑(cen)仲勉、刘节、梁方仲等史(shi)学名家集结，号称“四(si)大教授”“八大金刚”，成为全(quan)国高(gao)等院校汗(han)青学系中气力最为富强的系所之一。但在20世(shi)纪70年代末(mo)80年代初，随着先(xian)生们的接踵离去，曾经(jing)的学术重镇一度遭受梯队断层，陷入艰难期间(jian)。

光当照亮于人前。“胡守为先(xian)生作为时任代理系主任及后来的副校长，就是在谁人时候，成为中大汗(han)青系古代史(shi)专(zhuan)业的支柱。”中山大学汗(han)青系教授刘志伟(wei)其时就读于中大，对此深有(you)体会，并亲历中大汗(han)青系如(ru)何重整人才部队与学科职位。“胡先(xian)生在众多方面为我们建立(li)了模范，让我们知道怎样在汗(han)青系专(zhuan)心学问、保(bao)护勾结、恭敬先(xian)生、扶携提拔后学。”刘志伟(wei)说，胡先(xian)生上行下效地为后学展示了一位学人在低谷期间(jian)如(ru)何坚(jian)守和自处。

1980年代，魏晋南北朝史(shi)大家王仲荦先(xian)生认为胡守为在此领域的教研事情“功力深厚，成就显著”，因此保(bao)举他(ta)出任我国汗(han)青百科全(quan)书《我国汗(han)青大辞典·魏晋南北朝史(shi)卷》主编。据上海辞书出书社蒋维崧所言，王仲荦此举也(ye)是基于陈氏学说体系已在中大扎(zha)根，有(you)群体的学术后盾，应该能够“期以必(bi)成”。这部辞典编纂历时多年，成为该领域的重要对象(xiang)书。

“他(ta)的心田有(you)一种使命感，希望一代代中大学子能够相识(shi)、继承(cheng)陈先(xian)生的学术道路。”刘志伟(wei)见证胡守为数十年如(ru)一日传承(cheng)和传播义宁之学。胡守为终身服膺陈寅恪“读书没有(you)愿为人忙”的治学理念。他(ta)开(kai)设“三国史(shi)”“两(liang)晋史(shi)”“南北朝史(shi)”等课程，均(jun)依(yi)托于陈寅恪先(xian)生的研究(jiu)成果和学术。

有(you)感于陈寅恪治学态度的严谨，胡守为以此为模范。在课堂着装整齐庄重，定时上课、从没有(you)出席(xi)，亦成为了胡守为坚(jian)持的习惯。即便担任副校长时间(jian)间(jian)，胡守为仍坚(jian)持开(kai)课。“如(ru)果跟我的上课时间(jian)辩论，我是没有(you)去开(kai)会的，我要上课。”他(ta)在九十高(gao)龄(ling)时仍坚(jian)持读书治学，笔耕没有(you)辍，直至2025年，他(ta)仍著有(you)新作《曹(cao)操及三国时史(shi)事钞析》。

作为陈寅恪的学生，胡守为为弘扬师(shi)学，在中大图书馆专(zhuan)门开(kai)设了陈寅恪纪念室(shi)，陈设了有(you)关物品，供先(xian)人瞻仰(yang)、进(jin)修。经(jing)过量(liang)方奔忙联系，前后于1988年、1994年和1999年在中大主持举行陈寅恪教授学术思想国际性钻研会。北京大学教授季羡林认为，中大在胡守为的领导(dao)下主持举行钻研会，在学术上“功德(de)无量(liang)”“值得(de)称道”。

乡邦(bang)情怀(huai)

作为陈寅恪的助(zhu)手，胡守为深受其影(ying)响的，没有(you)仅是一颗治学严谨的心，还有(you)一腔爱国热忱、家国情怀(huai)。

“我是在广东出发展大的，没有(you)停都生活在这里，我觉得(de)自己(ji)应该对这片地方有(you)更多相识(shi)，而中山大学就在这个地方，也(ye)应该让学生对这地方有(you)所熟悉(xi)。”胡守为始终对岭南乡邦(bang)汗(han)青文明抱(bao)有(you)非凡感情，将学术研究(jiu)和教授教养的热忱投注(zhu)个中。

由此，他(ta)开(kai)设“岭南古史(shi)”课程，出书《岭南古史(shi)》《赵佗》，均(jun)收录于《岭南文库》。

前者叙述自秦一致至南朝约800年岭南地区的汗(han)青，被中大汗(han)青系教授张荣(rong)芳称为“厚积薄发，纲举目张”；后者注(zhu)重利用考古出土材料，遍及搜集与赵佗和南越国相干的史(shi)料，立(li)体呈(cheng)现赵佗由百姓到王者的终身，同时探讨秦末(mo)汉初岭南政治、经(jing)济、文明发展概况和王朝的边疆治理。

1976年，胡守为组织汗(han)青系师(shi)生到场编写《石湾镇陶(tao)瓷发展史(shi)》。历经(jing)两(liang)年时间(jian)，编写组职员全(quan)程参与了对古籍文献(xian)的清算、考古掘客、古窑遗(yi)址调查、陶(tao)瓷行业普(pu)查、口述汗(han)青的访问等学术活动(dong)，取得(de)多项成果，如(ru)掘客石湾地区河宕新石器时代古代遗(yi)址、将石湾窑业开(kai)创年代提早(zao)至唐朝、明确提出了石湾窑系概念，等等。

20世(shi)纪80年代，胡守为就已热情家乡东莞(guan)的文明奇迹发展，对家乡文史(shi)事情劳心劳力。爱之深、责(ze)之切。异样是20世(shi)纪80年代，胡守为受上海出书界启(qi)发，在大庭广众指摘广东外乡某些出书社缺乏志向，满足于教材教辅(fu)赚钱等蝇头小利，没有(you)放(fang)眼有(you)文明积累意义的大选题。

广东省政协原副秘书长林雅杰提到，胡守为爱好音乐，在治学、办学之余，也(ye)尤其夸(kua)大以美育人。没有(you)仅着力促进(jin)改革开(kai)放(fang)后中大第一个音乐社团(tuan)——星海爱乐协会建立(li)，更十年如(ru)一日地遍及音乐知识(shi)，为学子教授音乐通识(shi)课。在1985年社团(tuan)建立(li)至2000年间(jian)，胡守为作为星海爱乐协会的顾(gu)问及音乐欣赏(shang)的主讲人，为中大学子贡献(xian)了数百次(ci)精彩的音乐欣赏(shang)讲座。

师(shi)者如(ru)光，微乃至远(yuan)。近年来，当陈寅恪成为文明热门，胡守为却提醒，引见陈先(xian)生的学问，要抓(zhua)住(zhu)要点。他(ta)在一次(ci)访谈中夸(kua)大，陈先(xian)生主张研究(jiu)事情要“脱俗”，即努力摆(bai)脱那些固(gu)化的常识(shi)、陈见、思维，致力于学术立(li)异，致力于把我国史(shi)学带到天下前沿(yan)，“这才是最重要的”。

追忆(yi)胡守为先(xian)生： 师(shi)者如(ru)光，微乃至远(yuan)

来源：羊(yang)城晚(wan)报 2026年03月12日 版次(ci)：A08栏目：作者：朱绍杰

胡守为

□朱绍杰

3月9日，汗(han)青学家、中山大学汗(han)青学系教授胡守为，因病在广州死，享年97岁。

胡守为，1929年生，广东东莞(guan)人。1947年入读岭南大学，1953年卒业于中山大学汗(han)青学系，后留校任教，担任陈寅恪先(xian)生的助(zhu)手。历任汗(han)青学系代理主任、中山大学副校长等。

他(ta)长时间(jian)处置我国古代史(shi)的教授教养和研究(jiu)，在魏晋南北朝隋唐史(shi)、岭南文明及陈寅恪学术思想等领域专(zhuan)心耕耘(yun)，出书《岭南古史(shi)》《神仙传校释》《南越开(kai)拓(tuo)先(xian)驱：赵佗》《胡守为集》等著作，主编《陈寅恪与二十世(shi)纪我国粹术》《我国汗(han)青大辞典·魏晋南北朝史(shi)卷》等。

毕生难忘(wang)

1950年夏天，二十出头的岭南大学汗(han)青系学生胡守为穿过康乐土，来到名满天下的陈寅恪先(xian)生的住(zhu)所，上一门只有(you)他(ta)一小我私(si)家选修的“唐朝乐府”课。

当得(de)知学生来了，本来在楼下事情的陈寅恪就说了声：胡先(xian)生你来了。“我其时只是学生来的，然则他(ta)从来没有(you)叫我的名字，他(ta)都叫‘胡先(xian)生’，他(ta)从来没有(you)叫我的名字的。”70年后，已是耄耋之年的胡守为讲起这段(duan)往事。

更让胡守为毕生难忘(wang)的，是目力没有(you)佳、举措(cuo)没有(you)便的陈先(xian)生在闷热的夏天里，拄(zhu)着拐杖，逐步走上二楼起居室(shi)，特意换了一身夏布长袍(pao)，在楼下走廊(lang)里直立(li)的一块黑板前面，为这独(du)一的学生讲课。

其时，陈先(xian)生的助(zhu)手还告(gao)诉胡守为，陈先(xian)生每次(ci)上课前，一定要再(zai)让助(zhu)手为其读一主要讲的材料，便于他(ta)再(zai)作思考准备，讲出新内容。“对着我一个学生，也(ye)是这模样。这种对学问的认真态度，令我难以忘(wang)记(ji)。”胡守为说。

一身夏布长袍(pao)，为年轻的胡守为点亮师(shi)者之光，也(ye)为校园留下“最贵的学生”的佳话(hua)。

有(you)一次(ci)，时任广东省文教厅厅长杜国庠来校观察，问起陈寅恪的授课环境，胡守为如(ru)实汇报，杜国庠滑稽地说：“你是最‘值钱’的学生，现在学校里最高(gao)薪酬(chou)的教授只教你一小我私(si)家。”胡守为深以为幸。1950年，他(ta)和同砚们一起去探望陈寅恪夫妇，向陈先(xian)生赠送“万世(shi)师(shi)表”的锦旗(qi)，以示师(shi)恩永志没有(you)忘(wang)。

人缘(yuan)偶合之下，胡守为在卒业没有(you)久就成了陈寅恪晚(wan)年的学术助(zhu)手，在学术与生活各个方面竭尽全(quan)力协助(zhu)陈寅恪。其间(jian)，胡守为赞助(zhu)修订《金明馆丛(cong)稿》，为《柳如(ru)是外传》的撰写查阅材料，也(ye)在陈寅恪的引导(dao)下研究(jiu)《资治通鉴》唐朝部分。

而胡守为认真严谨的态度博得(de)陈寅恪“青睐高(gao)歌(ge)望吾(wu)子，眼中之人吾(wu)老矣”的赞扬。亲炙期间(jian)，胡守为在《唐会要》《唐两(liang)都城坊考》等文献(xian)中，发明唐德(de)宗(zong)两(liang)个公主的名字，解开(kai)陈先(xian)生在《元白诗笺(jian)证稿》中待考之谜，获陈先(xian)生“十年迷雾，一朝复明”之叹。

陈先(xian)生特别引导(dao)他(ta)注(zhu)重使用出土的碑刻材料、考古材料，弥补传世(shi)材料的空白。

“这就是我做学问的开(kai)始。”胡守为如(ru)许回忆(yi)道，“后来我教授教养生，也(ye)很注(zhu)重让他(ta)们注(zhu)意碑刻材料，也(ye)是根据先(xian)生教我的。”虽然最后修读的是“唐朝乐府”课，入门做的是《通鉴》唐朝部分的研究(jiu)，但后来胡守为的研究(jiu)重点转(zhuan)到汉魏南北朝，厚积薄发。“主要跟着陈先(xian)生对中古汗(han)青的全(quan)体性看法的脉络走的。”

照亮人前

1952年，中山大学与岭南大学等高(gao)校的部分系科合并。中山大学汗(han)青学系大家云集、名家辈出，陈寅恪、岑(cen)仲勉、刘节、梁方仲等史(shi)学名家集结，号称“四(si)大教授”“八大金刚”，成为全(quan)国高(gao)等院校汗(han)青学系中气力最为富强的系所之一。但在20世(shi)纪70年代末(mo)80年代初，随着先(xian)生们的接踵离去，曾经(jing)的学术重镇一度遭受梯队断层，陷入艰难期间(jian)。

光当照亮于人前。“胡守为先(xian)生作为时任代理系主任及后来的副校长，就是在谁人时候，成为中大汗(han)青系古代史(shi)专(zhuan)业的支柱。”中山大学汗(han)青系教授刘志伟(wei)其时就读于中大，对此深有(you)体会，并亲历中大汗(han)青系如(ru)何重整人才部队与学科职位。“胡先(xian)生在众多方面为我们建立(li)了模范，让我们知道怎样在汗(han)青系专(zhuan)心学问、保(bao)护勾结、恭敬先(xian)生、扶携提拔后学。”刘志伟(wei)说，胡先(xian)生上行下效地为后学展示了一位学人在低谷期间(jian)如(ru)何坚(jian)守和自处。

1980年代，魏晋南北朝史(shi)大家王仲荦先(xian)生认为胡守为在此领域的教研事情“功力深厚，成就显著”，因此保(bao)举他(ta)出任我国汗(han)青百科全(quan)书《我国汗(han)青大辞典·魏晋南北朝史(shi)卷》主编。据上海辞书出书社蒋维崧所言，王仲荦此举也(ye)是基于陈氏学说体系已在中大扎(zha)根，有(you)群体的学术后盾，应该能够“期以必(bi)成”。这部辞典编纂历时多年，成为该领域的重要对象(xiang)书。

“他(ta)的心田有(you)一种使命感，希望一代代中大学子能够相识(shi)、继承(cheng)陈先(xian)生的学术道路。”刘志伟(wei)见证胡守为数十年如(ru)一日传承(cheng)和传播义宁之学。胡守为终身服膺陈寅恪“读书没有(you)愿为人忙”的治学理念。他(ta)开(kai)设“三国史(shi)”“两(liang)晋史(shi)”“南北朝史(shi)”等课程，均(jun)依(yi)托于陈寅恪先(xian)生的研究(jiu)成果和学术。

有(you)感于陈寅恪治学态度的严谨，胡守为以此为模范。在课堂着装整齐庄重，定时上课、从没有(you)出席(xi)，亦成为了胡守为坚(jian)持的习惯。即便担任副校长时间(jian)间(jian)，胡守为仍坚(jian)持开(kai)课。“如(ru)果跟我的上课时间(jian)辩论，我是没有(you)去开(kai)会的，我要上课。”他(ta)在九十高(gao)龄(ling)时仍坚(jian)持读书治学，笔耕没有(you)辍，直至2025年，他(ta)仍著有(you)新作《曹(cao)操及三国时史(shi)事钞析》。

作为陈寅恪的学生，胡守为为弘扬师(shi)学，在中大图书馆专(zhuan)门开(kai)设了陈寅恪纪念室(shi)，陈设了有(you)关物品，供先(xian)人瞻仰(yang)、进(jin)修。经(jing)过量(liang)方奔忙联系，前后于1988年、1994年和1999年在中大主持举行陈寅恪教授学术思想国际性钻研会。北京大学教授季羡林认为，中大在胡守为的领导(dao)下主持举行钻研会，在学术上“功德(de)无量(liang)”“值得(de)称道”。

乡邦(bang)情怀(huai)

作为陈寅恪的助(zhu)手，胡守为深受其影(ying)响的，没有(you)仅是一颗治学严谨的心，还有(you)一腔爱国热忱、家国情怀(huai)。

“我是在广东出发展大的，没有(you)停都生活在这里，我觉得(de)自己(ji)应该对这片地方有(you)更多相识(shi)，而中山大学就在这个地方，也(ye)应该让学生对这地方有(you)所熟悉(xi)。”胡守为始终对岭南乡邦(bang)汗(han)青文明抱(bao)有(you)非凡感情，将学术研究(jiu)和教授教养的热忱投注(zhu)个中。

由此，他(ta)开(kai)设“岭南古史(shi)”课程，出书《岭南古史(shi)》《赵佗》，均(jun)收录于《岭南文库》。

前者叙述自秦一致至南朝约800年岭南地区的汗(han)青，被中大汗(han)青系教授张荣(rong)芳称为“厚积薄发，纲举目张”；后者注(zhu)重利用考古出土材料，遍及搜集与赵佗和南越国相干的史(shi)料，立(li)体呈(cheng)现赵佗由百姓到王者的终身，同时探讨秦末(mo)汉初岭南政治、经(jing)济、文明发展概况和王朝的边疆治理。

1976年，胡守为组织汗(han)青系师(shi)生到场编写《石湾镇陶(tao)瓷发展史(shi)》。历经(jing)两(liang)年时间(jian)，编写组职员全(quan)程参与了对古籍文献(xian)的清算、考古掘客、古窑遗(yi)址调查、陶(tao)瓷行业普(pu)查、口述汗(han)青的访问等学术活动(dong)，取得(de)多项成果，如(ru)掘客石湾地区河宕新石器时代古代遗(yi)址、将石湾窑业开(kai)创年代提早(zao)至唐朝、明确提出了石湾窑系概念，等等。

20世(shi)纪80年代，胡守为就已热情家乡东莞(guan)的文明奇迹发展，对家乡文史(shi)事情劳心劳力。爱之深、责(ze)之切。异样是20世(shi)纪80年代，胡守为受上海出书界启(qi)发，在大庭广众指摘广东外乡某些出书社缺乏志向，满足于教材教辅(fu)赚钱等蝇头小利，没有(you)放(fang)眼有(you)文明积累意义的大选题。

广东省政协原副秘书长林雅杰提到，胡守为爱好音乐，在治学、办学之余，也(ye)尤其夸(kua)大以美育人。没有(you)仅着力促进(jin)改革开(kai)放(fang)后中大第一个音乐社团(tuan)——星海爱乐协会建立(li)，更十年如(ru)一日地遍及音乐知识(shi)，为学子教授音乐通识(shi)课。在1985年社团(tuan)建立(li)至2000年间(jian)，胡守为作为星海爱乐协会的顾(gu)问及音乐欣赏(shang)的主讲人，为中大学子贡献(xian)了数百次(ci)精彩的音乐欣赏(shang)讲座。

师(shi)者如(ru)光，微乃至远(yuan)。近年来，当陈寅恪成为文明热门，胡守为却提醒，引见陈先(xian)生的学问，要抓(zhua)住(zhu)要点。他(ta)在一次(ci)访谈中夸(kua)大，陈先(xian)生主张研究(jiu)事情要“脱俗”，即努力摆(bai)脱那些固(gu)化的常识(shi)、陈见、思维，致力于学术立(li)异，致力于把我国史(shi)学带到天下前沿(yan)，“这才是最重要的”。