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“永乐宫壁画内容雄厚多彩，无所没有(you)有(you)，人物(wu)传(chuan)神达意，各(ge)尽其妙，反应了当时千变(bian)万化的社会风貌。其布局雄伟，构图严谨(jin)，笔力提升，色彰浑厚，工艺崇高高贵，到达了炉火纯青的地步……人物(wu)上下(xia)陈列达四五层之多，髮鬢飞扬(yang)，衣冠富丽，富丽堂皇，构图严谨(jin)，画面绚丽，满壁风动，可谓蔚为大观。”闻名古建筑专家(jia)柴泽俊曾正在文会合如此盛赞。

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更令人动容的是永乐宫背后的迁徙(si)史诗。20世纪50年月，因三(san)门峡水库建设(she)，这座(zuo)千年古建面临被淹没的危机。近千名工匠与(yu)青年建设(she)者，以(yi)十年心(xin)血，将占地24.8万平方米的宫殿群逐一拆解、编号、运输并终(zhong)究回复，完成新中国文物(wu)珍爱史上规模最大的整体搬家(jia)工程壮举。

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这段历时数载、凝聚无数匠心(xin)的搬家(jia)壮举，无疑构成了舞(wu)剧“最动人的叙事底色”。而如何将这一融合了信奉、艺术与(yu)工程奇迹的远(yuan)大史诗搬上舞(wu)台？成为创作的首要困难(nan)。编剧徐珺蕊选择冲破线性叙事，创造性地提炼“古建、壁画、琉璃、传(chuan)承”四重(zhong)美学维度构建作品(pin)。“我们需要找到附着于文物(wu)之上的人文精神，”她说(shuo)道。由此，舞(wu)剧分为“筑广厦”“绘至境”“炼釉心(xin)”“承时光”四个篇章，其核心(xin)是附着于建筑、壁画、琉璃之上的人物(wu)精神。

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正在奇特的舞(wu)台语汇下(xia)，元朝督建者的宏愿与(yu)现代建筑师的使命交汇；一位元朝小(xiao)画工将对艺术的渴想绘入(ru)《朝元图》的玉女仙班，与(yu)1957年前来摹仿的女性美术师隔空对话，构成了动人的呼(hu)应。正如徐珺蕊所感怀的：“那些(xie)正在过去没有(you)大概完成的梦想，现正在可以(yi)由现代女性来完成。”而执着回复失传(chuan)“孔雀蓝”釉彩的琉璃匠师，则正在舞(wu)台光影中与(yu)陈旧(jiu)的“蓝釉角神”展开一场关于武艺的漫长对话。这四重(zhong)维度，共同让(rang)严寒的文物(wu)具有(you)了可感知(zhi)的温度。

金牌(pai)班底保驾护航(hang)，芳华力量双向奔赴(fu)

要让(rang)国宝“活”起来，需要极致(zhi)的舞(wu)台浮现。《永乐未央》幕后站着顶尖的创作团队与(yu)一支芳华的主演力量。艺术总(zong)监周莉亚、韩真（代表作《只此青绿(lu)》《永没有(you)消逝的电波》）为作品(pin)奠定美学基调；编剧徐珺蕊以(yi)“大写实(shi)”叙事串联多时空故事，实(shi)现“含舞(wu)量”与(yu)“含剧量”的两重(zhong)升级；总(zong)编导谢元臻、谢长慧正在舞(wu)蹈编排(pai)上，将永乐宫壁画的线条韵律(lu)转化为舞(wu)蹈语汇，创造出奇特的“文物(wu)起舞(wu)”风格。

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谢长慧正在采风后深受震动：“固执铸岁(sui)月，芳华成未央——当年担(dan)任修复与(yu)搬家(jia)工程的参战者们，许多都是没有(you)满30岁(sui)的年轻人。而我们整体的演员(yuan)班子也非常年轻，有(you)一部分还是刚从北京舞(wu)蹈学院、中央民族大学卒业的学生，同是极富生机的年龄。”这份跨越时代的芳华共鸣，被融入(ru)舞(wu)蹈编排(pai)。正在重(zhong)现迁建场景时，舞(wu)者们用充满力量与(yu)协作感的肢体语言，再现了建设(she)者的艰(jian)苦与(yu)热忱。

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为了演活角色，青年演员(yuan)们身体力行。饰演琉璃匠师的马欣，将本身的演出状态描述为一种“寻找”，“每次演出前，我都市‘放空本身，重(zhong)新寻找’。必须做到本身心(xin)里先(xian)有(you)，观众才能感受到”；饰演藻井团龙的吴富莉，为演绎(yi)“灵(ling)动又厚重(zhong)”的神性，进行了大量臂力训练；饰演画工师父的丁太聪(cong)，窥察(cha)老人模样形状以(yi)雄厚角色；饰演拍照师的刘(liu)洋，则将角色理解为所有(you)迁建记录者的群像化身……

芳华的力量更正在于大胆的艺术立异，剧中多个核心(xin)舞(wu)段，可谓“文物(wu)起舞(wu)”的典范(fan)。个中“藻井群舞(wu)”段落尤其惊艳(yan)：舞(wu)者们身着精致(zhi)服装腾挪起伏，手臂层叠交旋，以(yi)富有(you)韵律(lu)的舞(wu)姿，复刻古建筑藻井从中心(xin)向四面辐射(she)的条理感，头顶光影随舞(wu)变(bian)幻(huan)，宛如千年斗拱(gong)正在舞(wu)台上重(zhong)筑。“这段编舞(wu)没有(you)仅展现了古建筑的恢宏气魄，也巧妙呼(hu)应了‘天圆(yuan)地方’的东方哲学。”谢元臻介绍说(shuo)。

元朝神级木构，永乐宫三(san)清殿藻井实(shi)景图 图片取自网络

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忆及这一段落的编排(pai)，谢长慧表示主创团队第一次去永乐宫调研时，就注意到了三(san)清殿穹顶上的八角藻井：“正在殿内欣赏它(ta)，天然(ran)是仰视的视角，但正在舞(wu)剧中为了更好地浮现这份巧夺天工，则把藻井放了下(xia)来，成为让(rang)观众平视的视角。舞(wu)美计划胡艳(yan)君为此做了一个三(san)层纵深结构的装配道具，十二名女性舞(wu)者附着其上，用自身刚柔(rou)相济的肢体行动对应展现了木榫结构的搭建本领。经过数字影像的特效(xiao)，我们也把藻井中央的盘龙抽象(xiang)活灵(ling)活现地提炼出来，达成与(yu)舞(wu)蹈行动和装配艺术的完满结合。”

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本次舞(wu)剧巡演还运用了一种立异的影像技能：利用600多层画面叠加，没有(you)仅便于前期调解地位，还能正在移动中结合影像，构成了完整的视觉空间变(bian)化。“这种方法展现了多数量投影机完成多条理影像关系的技能成就，为满足巡演需求(qiu)提供了无效(xiao)的办理方案。”影像计划杨骞介绍说(shuo)。

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三(san)晋(jin)大地音乐风格正在剧中的运用也是一大亮点(dian)。作曲(qu)吕亮表示，晋(jin)剧里的打击乐，包括板胡和二弦的元素被大量运用于剧情的陪衬和展现之中，“观众正在剧场观赏时，从第一分钟(zhong)开始到结束，完全没有(you)会觉得正在音乐风格上存正在违(wei)和感。配乐与(yu)剧情和谐相融，正在统一个远(yuan)大主题框架下(xia)逐步展开，体现了奇特的艺术魅力和深刻的历史底蕴。”

《永乐未央》AI伎乐(01:27)

另据悉，相较于2025年10月的北京首演，此次“升级版”演出是主创团队基于大量市场反应后的精心(xin)淬(cui)炼。团队吸纳了上千条观众看法，强化了古代人物(wu)，尤其是迁建工程师、美术师的情绪头绪，使古今对话变(bian)得更为精密。正在视觉层面，对三(san)清殿、纯阳殿等殿内环球闻名的元朝壁画影像浮现，以(yi)及象(xiang)征时空流转的星空投影进行了全面升级，都旨正在营造更震撼的“时空交错”体验。