“听到(dao)赖清德这种冷血评论，感到(dao)伤心和愤怒(nu)。”无党籍民(min)意代表高金素梅表示，这种说法是对台湾少数民(min)族先(xian)辈抵抗日本殖民(min)者历史的无知(zhi)，更是对被日本残害的台湾少数民(min)族先(xian)辈的不敬和侮辱。

国民(min)党籍民(min)意代表徐巧芯质问赖“怎么对得起慰安妇阿嬷？”她说，2015年上(shang)映的纪录片(pian)《芦苇之歌》以台湾“慰安妇”为主(zhu)题(ti)，记录“慰安妇”常年要求日本政府道歉的历程。许多阿嬷等待(dai)一生，始(shi)终未等到(dao)，现在当事人已相(xiang)继(ji)辞世，“在这种历史背(bei)景下，赖却发表美(mei)化殖民(min)统治的言论，忽视慰安妇的历史伤痛”。

国民(min)党副主(zhu)席萧旭岑质问，当年台湾多少先(xian)贤先(xian)烈为抗拒日本残暴(bao)统治、保护台湾人民(min)而牺牲生命，赖清德“过了这么多年却洋洋得意说日本殖民(min)是多么美(mei)好，对得起先(xian)烈吗？”

“忘了自己(ji)是谁”

日本以“建立东亚共(gong)荣圈”的旗号(hao)美(mei)化自己(ji)的侵略和殖民(min)行为，竟被身为被殖民(min)者后代的赖清德全盘接受、奉为圭臬(nie)，反过来为加害者洗白开脱，令岛内舆论深感震(zhen)惊不齿。

嘉义大(da)学(xue)应用历史学(xue)系主(zhu)任吴昆财表示，日本殖民(min)者对台湾进行基(ji)础建设，是站在殖民(min)角度(du)，把台湾生产的东西都供应日本，只为夺取台湾资源(yuan)。他举例，日本殖民(min)时期发展铁路系统，兴建阿里山森林小火车，目(mu)的是砍伐阿里山桧(gui)木、神木运往日本；在台湾修建水利工事，也是为了种稻米运回日本国内供应，“不是为台湾长久发展着想”。

蔡正元表示，日本殖民(min)的本质就是暴(bao)政与剥削。日本对台湾人的课税比日本人高三成，每当日本打仗(zhang)，台湾人都要缴战时特(te)别税。日本还(hai)对台湾民(min)众进行残酷镇(zhen)压，有被通缉的人逃到(dao)一个村庄，若该村村民(min)没举报(bao)，日本人便直接屠村，例如“余清芳事件”就杀了1万人。日本政府在台建设都伴随严(yan)重剥削，例如日本建设嘉南水利工事时没出钱，而是向南部农户挨家挨户强征(zheng)费用，不给就痛打一顿(dun)。

“矿工之子(zi)恋(lian)殖，忘了自己(ji)是谁”，台湾《联合报(bao)》以此为题(ti)评论称，赖清德是矿工之子(zi)、矿工之孙(sun)，日本殖民(min)时期，台湾人中或有凤毛麟角可(ke)当上(shang)医生，但在政治上(shang)，台湾人的最高职务(wu)只能当到(dao)相(xiang)当于乡市长的郡守。赖清德莫非认为，如果现在仍是日本统治台湾，他可(ke)以在差别待(dai)遇之下当上(shang)台湾地区领导(dao)人？多数“恋(lian)殖”者是日本殖民(min)时期的既得利益(yi)者，但赖清德甚至(zhi)可(ke)以称得上(shang)是国民(min)党来台后“实现翻转的代表”，“这样的人也恋(lian)殖，实在超乎寻常，除了刻(ke)意曲(qu)解、撕裂，以求政治利益(yi)，恐怕也找(zhao)不到(dao)其他合理解释了”。

岛内金融分析师孙(sun)家瑞撰文(wen)表示，殖民(min)统治就是错，没有好与坏，身为台湾地区领导(dao)人，赖清德还(hai)醉心日殖时期文(wen)化，这应该才是“生为台湾人的悲哀”吧。

“‘皇民(min)化’思维(wei)集中爆发”

赖清德上(shang)任以来，媚日言行不断，例如宁愿使用日本右翼常用的“终战”一词，也不肯提“抗战胜利”或“光复”；还(hai)曾发出“台湾这几年享(xiang)受宁静和平，要归功于安倍晋三(日本前首相(xiang))的高瞻远瞩”等奇谈(tan)怪论。岛内舆论认为，赖清德此次言论并非偶然，而是其“媚日”情(qing)结和“皇民(min)化”思维(wei)的集中爆发。

国民(min)党籍民(min)意代表翁晓玲质疑：“赖清德不愿见到(dao)台湾光复，其宁可(ke)被日本殖民(min)统治的言行，让人高度(du)怀疑，他可(ke)能真不是台湾人!”

台北市长蒋(jiang)万安表示，殖民(min)主(zhu)义和第二次世界大(da)战是台湾民(min)众心中的伤痛，也是国际社会(hui)的伤痛。赖清德不应该美(mei)化这一切，一再撕裂社会(hui)，制造(zao)更深的仇恨与对立。

台湾黄(huang)埔(pu)军校同(tong)学(xue)后代联谊会(hui)会(hui)长丘(qiu)智(zhi)贤表示，赖清德公然美(mei)化日本殖民(min)统治，本质是企图通过篡改民(min)族历史推行“去中国化”。他直言，赖清德此前就曾抛出所谓“日据时期代表现代化文(wen)明”等谬论，其为谋(mou)求政治私利而歪曲(qu)历史的行径，已经到(dao)了无所不用其极的地步(bu)。

台湾劳动党主(zhu)席吴荣元表示，作为一个政治人物，无论其抱持何种政治信仰或追求何种愿景，皆不应背(bei)离最基(ji)本的人性与历史现实。赖清德为了“台独”，选择将(jiang)自我的民(min)族根(gen)脉斩断，刻(ke)意切断台湾与大(da)陆的连结，不惜粉饰殖民(min)者的屠刀，甚至(zhi)到(dao)了连“汉奸”一词都难(nan)以定义其荒谬性的地步(bu)。

劳动党发表声明指出，光复台湾，终结日本对台湾五十年的殖民(min)统治，是世界反法西斯战争胜利与中国人民(min)抗日战争胜利的重要成果，具有不可(ke)推翻的世界史意义。台湾民(min)众真正需要的，不是被操弄的“民(min)主(zhu)神话”，而是一条立足反殖民(min)、回到(dao)民(min)众主(zhu)体、走向两岸长远和平的新路线。