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□朱小(xiao)平
清代名臣(chen)郭嵩焘论前朝兴(xing)亡时(shi)曾言：“汉(han)、唐以来，虽号为君(jun)主，然权力实没有足，没有克没有及没有有所分寄(ji)。故西汉(han)与宰相、外戚共天下；东汉(han)与太监、名流共天下；唐与后妃、藩镇共天下；北宋与奸臣(chen)共天下；南宋与外国共天下；元与奸臣(chen)、番(fan)僧共天下；明(ming)与宰相、太监共天下；本朝则与胥吏共天下耳。”说(shuo)到明(ming)朝之弊，郭氏所云(yun)“宰相”，其实朱元璋于明(ming)初早已(yi)废除，只设内阁即秘书处，内阁大学(xue)士为首者(zhe)称“首辅”，并无(wu)前朝宰相的权力，只是听旨票拟(ni)而(er)已(yi)。
明(ming)朝除太监祸外洋，派系之争是一大危害。崇(chong)祯皇帝(di)登基后，极其警惕此弊，但积重(zhong)难返，终至(zhi)亡国。即便到了南明(ming)福王期间，派系之争仍(reng)旧没有停。
有明(ming)一代，仁人志士与祸国太监、君(jun)子(zi)抗争者(zhe)甚多，如于谦、杨继盛、六正人，等等，堪称脊梁。张居合法朝威权，与大太监冯保勾联，而(er)每有宵小(xiao)之术，列朝大臣(chen)多敛眉低首，唯罗元化没有与沆瀣，迎面呵斥，真砥柱也。但与权臣(chen)、阉党、君(jun)子(zi)斗(dou)争是要付出(chu)代价的，以是一些文臣(chen)武将(jiang)大多会违心(xin)倚(yi)赖，如抗倭名将(jiang)戚继光之于张居正，胡宗宪之于严嵩，使人太息。君(jun)子(zi)贼子(zi)还善于与阉党勾结甘为走狗，如拜在魏忠(zhong)贤脚下那些“五虎”“五彪”“十狗”“十孩(hai)”之类，哪(na)一个没有是饱读诗书科举出(chu)生的？顾炎武《廉耻》云(yun)：“士大夫之无(wu)耻，是谓国耻。”这诚为明(ming)朝最黑暗的一页。
君(jun)子(zi)者(zhe)，贪利忘义，鄙下媚上，无(wu)孔(kong)没有入，奔走钻营；买官行贿，探(tan)伺遍地，曲意投合；而(er)心(xin)怀没有轨，大至(zhi)祸国，小(xiao)至(zhi)祸人。君(jun)子(zi)往往多才艺，且大奸若忠(zhong)，道貌惑人，如秦桧、蔡京(jing)。至(zhi)如阮大铖(cheng)、钱谦益之流，钱以文坛领(ling)袖之声名，更具迷惘性，子(zi)女人至(zhi)今仍(reng)无(wu)为其同情(qing)掩饰逾扬者(zhe)，殊没有可理(li)喻。
清华大学(xue)李燕教(jiao)授赠我他的新著《求实集》，其中一篇说(shuo)他曾与其父李苦禅谈起君(jun)子(zi)大奸若忠(zhong)，老(lao)人家随手翻开(kai)一卷史(shi)书来读——成祖顾问讲(jiang)官：“今日说(shuo)何书？”对曰：“《论语》正人君(jun)子(zi)和同章。”问：“何故正人难进(jin)易退，君(jun)子(zi)易进(jin)难退？”对曰：“君(jun)子(zi)逞才而(er)无(wu)耻，正人守道而(er)无(wu)欲。”问：“何故君(jun)子(zi)之势常胜？”对曰：“此系上之人好恶，如明(ming)主在上，必正人胜矣。”又问：“明(ming)主在上，都没有用君(jun)子(zi)乎？”曰：“君(jun)子(zi)果有才没有可弃者(zhe)，须常警饬之，没有使有过可也。”成祖即朱棣，是英主一流，以是永乐一朝君(jun)子(zi)没有克没有及兴(xing)风作浪。
明(ming)代少英主，皇帝(di)多如鲁(lu)迅所云(yun)有“无(wu)赖气(qi)”，明(ming)朝是多数愚昧(mei)的皇帝(di)与邪(xie)恶的太监、官场上大大小(xiao)小(xiao)寡廉鲜耻的利禄君(jun)子(zi)共同埋(mai)葬的。读史(shi)可知(zhi)兴(xing)替得(de)失，可学(xue)脊梁大义，更可洞烛宵小(xiao)，警惕长堤(di)毁于蚁穴。
明(ming)史(shi)札记
来源：羊(yang)城晚报 2026年03月17日 版次：A07栏目：作者(zhe)：朱小(xiao)平
□朱小(xiao)平
清代名臣(chen)郭嵩焘论前朝兴(xing)亡时(shi)曾言：“汉(han)、唐以来，虽号为君(jun)主，然权力实没有足，没有克没有及没有有所分寄(ji)。故西汉(han)与宰相、外戚共天下；东汉(han)与太监、名流共天下；唐与后妃、藩镇共天下；北宋与奸臣(chen)共天下；南宋与外国共天下；元与奸臣(chen)、番(fan)僧共天下；明(ming)与宰相、太监共天下；本朝则与胥吏共天下耳。”说(shuo)到明(ming)朝之弊，郭氏所云(yun)“宰相”，其实朱元璋于明(ming)初早已(yi)废除，只设内阁即秘书处，内阁大学(xue)士为首者(zhe)称“首辅”，并无(wu)前朝宰相的权力，只是听旨票拟(ni)而(er)已(yi)。
明(ming)朝除太监祸外洋，派系之争是一大危害。崇(chong)祯皇帝(di)登基后，极其警惕此弊，但积重(zhong)难返，终至(zhi)亡国。即便到了南明(ming)福王期间，派系之争仍(reng)旧没有停。
有明(ming)一代，仁人志士与祸国太监、君(jun)子(zi)抗争者(zhe)甚多，如于谦、杨继盛、六正人，等等，堪称脊梁。张居合法朝威权，与大太监冯保勾联，而(er)每有宵小(xiao)之术，列朝大臣(chen)多敛眉低首，唯罗元化没有与沆瀣，迎面呵斥，真砥柱也。但与权臣(chen)、阉党、君(jun)子(zi)斗(dou)争是要付出(chu)代价的，以是一些文臣(chen)武将(jiang)大多会违心(xin)倚(yi)赖，如抗倭名将(jiang)戚继光之于张居正，胡宗宪之于严嵩，使人太息。君(jun)子(zi)贼子(zi)还善于与阉党勾结甘为走狗，如拜在魏忠(zhong)贤脚下那些“五虎”“五彪”“十狗”“十孩(hai)”之类，哪(na)一个没有是饱读诗书科举出(chu)生的？顾炎武《廉耻》云(yun)：“士大夫之无(wu)耻，是谓国耻。”这诚为明(ming)朝最黑暗的一页。
君(jun)子(zi)者(zhe)，贪利忘义，鄙下媚上，无(wu)孔(kong)没有入，奔走钻营；买官行贿，探(tan)伺遍地，曲意投合；而(er)心(xin)怀没有轨，大至(zhi)祸国，小(xiao)至(zhi)祸人。君(jun)子(zi)往往多才艺，且大奸若忠(zhong)，道貌惑人，如秦桧、蔡京(jing)。至(zhi)如阮大铖(cheng)、钱谦益之流，钱以文坛领(ling)袖之声名，更具迷惘性，子(zi)女人至(zhi)今仍(reng)无(wu)为其同情(qing)掩饰逾扬者(zhe)，殊没有可理(li)喻。
清华大学(xue)李燕教(jiao)授赠我他的新著《求实集》，其中一篇说(shuo)他曾与其父李苦禅谈起君(jun)子(zi)大奸若忠(zhong)，老(lao)人家随手翻开(kai)一卷史(shi)书来读——成祖顾问讲(jiang)官：“今日说(shuo)何书？”对曰：“《论语》正人君(jun)子(zi)和同章。”问：“何故正人难进(jin)易退，君(jun)子(zi)易进(jin)难退？”对曰：“君(jun)子(zi)逞才而(er)无(wu)耻，正人守道而(er)无(wu)欲。”问：“何故君(jun)子(zi)之势常胜？”对曰：“此系上之人好恶，如明(ming)主在上，必正人胜矣。”又问：“明(ming)主在上，都没有用君(jun)子(zi)乎？”曰：“君(jun)子(zi)果有才没有可弃者(zhe)，须常警饬之，没有使有过可也。”成祖即朱棣，是英主一流，以是永乐一朝君(jun)子(zi)没有克没有及兴(xing)风作浪。
明(ming)代少英主，皇帝(di)多如鲁(lu)迅所云(yun)有“无(wu)赖气(qi)”，明(ming)朝是多数愚昧(mei)的皇帝(di)与邪(xie)恶的太监、官场上大大小(xiao)小(xiao)寡廉鲜耻的利禄君(jun)子(zi)共同埋(mai)葬的。读史(shi)可知(zhi)兴(xing)替得(de)失，可学(xue)脊梁大义，更可洞烛宵小(xiao)，警惕长堤(di)毁于蚁穴。
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